اضاءات                         إعداد : حيدر الجد

 سنون عجاف مرّت على المنبر الحسينـي حصدت عن رجاله ومرتقِ اعواده ثلة طاهرة وصفوة آنست بدوره المنبر الفاعل في تربية النشئة وتوعية المجتمع وزرع مبادئ أهل البيت (عليهم السلام) في نفوس الناس. وكان على من تبقى من هؤلاء الخطباء ان يكمل الدور الذي اضطلع به، ولو كان في ذلك تعريضاً للقتل او التعذيب أو ما نطلق عليه اليوم مصطلح ممارسة العنف بكل ما تحمل كلمة العنف من معنـى وهذا ما حصل للباحث المتتبع والخطيب الفاضل الشيخ نعمة هادي الساعدي، الذي واصل خدمته لسيد الشهداء (عليه السلام) بالرغم من الوعيد والتهديد الذي ما برح يرن على مسامعه ثم نفذ بالحسن تارة والتعذيب تارة أخرى الا انه لم يثنِ عزماً وظل معبراً على ارتقاء المنبر وايصال الحقيقة وانتقاد الزيف في مجتمع غلبت على سلطته روح التنكيل لكل ما له علاقة بالإمام الحسين (عليه السلام) وها هي الذكرى الأولى لوفاته تمر ولابد ان نستذكر بعضاً من مواقفه ونسلط الأضواء على كتاباته.

 هو الشيخ نعمة (عبد المنعم) بن الشيخ هادي بن الشيخ موسى الساعدي، ولد في مدينة العلم والعلماء النجف الأشرف سنة 1932 ، وينتمي إلى اسرة علمية عرفت بالعلم والورع والتقوى، اختلف إلى الدراسة عند الكتاتيب بادئ الأمر ثم التحق بالحوزة العلمية حيث ابدى رغبة في الإنخراط لصفوف طلبة العلم فدرس المقدمات والسطوح حتى وصل إلى البحث الخارج، ومع دراسته الحوزوية، تابع حضوره الأكاديمي في منتدى النشر (كلية الفقه) حيث اصبح من خريجي الدورة الأولى التي ضمت عدداً من المفكرين والأساتذة البارزين كالشيخ احمد الوائلي واضرابه. مما أهّله ان ينال من تلك الكلية شهادة البكالوريوس آداب / لغة عربية.
خطابته
ولع الشيخ نعمة الساعدي بالخطابة واتجه نحو المنبر الحسيني فنال مبتغاه واصبح من الخطباء الذين يشار إليهم بالبنان، فقد توفرت في شخصيته (رحمه الله) كل مقومات الخطيب الناجح حيث الثقافة الواسعة التي اوجدها التراكم المعرفي الذي استوعبه عقله فراح يضف الكلام ويقسّم المجلس إلى عدة فروع، في كل فرع تجد نادرة ادبية كانت او لغوية وكان حب اللغة متجذراً فيه تمامأً، عندما يعرض لكلمة يبيّن كيفية النطق بها وفق القواعد الإعرابية والموازين اللغوية الصحيحة، كما كان للتاريخ حصة واسعة في مجال تفكيره فكان يذكر الموقف المناسب الذي يرتبط مع الحادثة فيؤيد تلك او يفند هذه معتمداً على دقة الملاحظة والإنتباه إلى ما وراء النص. لقد كان رحمه الله شغوفاً بالتتبع والتقصّي، فلا يمر على النص حتى يلملم ويربط الأحداث والشخوص والأزمنة والأماكن بحيث يقرأ النص في محاضرته ويعلّق عليه مما يجذب المستمعون ويشوّقهم، ومع هذه المميزات تلازمت ميزة أخرى اضفت على نجاحه اكليلاً فقد امتلك مساحة صوتية واسعة أهّلته كي ينتقل بين طبقاتها فكان يجيد القاء القصائد ويضيف على أداء النعي نغمات شجية ترقق القلب وتناغي العين فلا تتركها حتى تذرف الدموع. التزم الشيخ الساعدي الاسلوب التربوي في محاضرته متأثراً بوظيفته في السلك التعليمي إذ قضى شطراً من حياته استاذاً للجيل يدرّس اللغة العربية في المدارس، إضافة لتدريس الفقه والاصول والنحو.
اجازاته
ولما كان للشيخ هذه الموهبة الخطابية فقد وجده العلماء الأعلام اهلاً للإجازة في الرواية والأمور الحسبية.
كما تم اختياره عضواً في لجنة الكتاب والمؤلفين، اضافة لعضويته في رابطة الأدباء العراقيين ثم اختير بعد عام 2003 عميداً لرابطة الخطباء في النجف الأشرف.
مواقفه
لعل ابرز موقف يذكر للشيخ نعمة الساعدي عدم توقفه عن الخطابة حتى في نهاية الثمانينيات حيث خلت المجالس تماماً من الخطباء فلم يبقى سوى بعض الذين يقرؤون في الخفاء بل مرّت أيام لا يجد من يريد إقامة مجلس لسيّد الشهداء سوى بعض الذين يقرؤون في الخفاء بل مرّت أيام لا يجد من يريد إقامة مجلس لسيد الشهداء خطيباً أو واعضاً ومع ذلك فقد كان الشيخ نعمة رحمه الله مواظباً على حضور المجالس العامة في النجف الأشرف فكان يرتقي المنبر فيها خصوصاً أيام المحرّم فيجعل حضوراً في مجلس السادة آل بحر العلوم ومجلس طرف المشراق، ومجلس آل الجواهري وغيرها من المجالس.
مؤلفاته
وانت تطالع مؤلفاته (ره) تلاحظ انعكاس اسلوبه الخطابي على إنتاجه الفكري حيث من يقرأ كتبه يجد نفسه جالساً تحت منبره، وقد ترك لنا مجموعة من مؤلفاته المطبوع منها والمخطوط. فأما المطبوع :
1ـ الإمام علي ومدرسة القرآن. 2ـ الإمام الحسين والفكر السياسي. 3ـ الإمام المهدي من الشك إلى اليقين. 4ـ فاطمةJ بنت النبوة وام الإمامة
5ـ الحوراء زينب بطلة عاشوراء. 6ـ مسلم بن عقيل الرسول الناجح. 7ـ ام البنين رائدة الإصلاح. 8ـ القرآن والعقلية العربية. 9ـ دفاع عن القرآن. 10ـ دور المرأة المسلة في كربلاء 11ـ الكعبي شاعر الثأر.
اما المخطوط منها فكثير قد يتجاوز 300 مؤلف منها. 1ـ الإعراب في الاعراب 2ـ كشكول المثقف 3ـ مدينة النجف قديماً وحديثاً 4ـ الشعر المتفلسف 5ـ فقد المرأة المسلمة الإضلاع. 6ـ تقرير استاذه (السيد الخوئي) في الفقه. 7ـ محاضرات السيد محمد تقي الحكيم. 8ـ محاضرات الشيخ المظفّر في الفلسفة. انتقل إلى رحمة الله في أول ايام عيد الأضحى المبارك عام 1427 هـ ودفن في النجف الأشرف فسلام على من خدم الحسينA.